地榆的养殖方法视频(地榆的养殖方法有哪些)

背着山货赶集,是一件很平常的事。但是,在散人看来却是很值得骄傲的事,因为山货是自己采摘的。

在山里,最热闹的地方就是集市。散人本不愿意往人多之地凑热闹,凑热闹就要有是非。记得《增广贤文》里说过“谁人背后无人说,哪个人前不说人?有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。”但是,集市总是要去的,野菜、野果、药材、蘑菇、鸡鸭总是要卖掉,换回些油盐酱醋,米面茶酒及生活用品。不知因为什么,也不知从几何起,散人不喜欢把山货换钱,到十分喜欢以物易物。只要觉得合适,就算等价交换了,哪里懂得什么讨价还价!所以,散人虽然酒不至于箪瓢屡空,但是,却也常常囊中羞涩。而那些流串赶集地小贩子却鬼道地很,常常把散人忽悠得神魂颠倒,然后稀里糊涂地把山货就给了人家。还要感激人家收了自己的山货,而且还觉得价格不菲。每次赶集回来,都要犒劳一下自己,享受一下自己的劳动果实。

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这些新鲜的五味子,足足十几斤,摆在集市上,不用吆喝,过一会就有商贩前来问津。只要自己觉得价钱合理就卖

山里的野菜、野果、药材、蘑菇资源很丰富,总是采摘不尽。散人在山里竟然能辨别出几十种药材,十几种可食野菜。诸如:旋覆花、蒺藜、决明子、地榆、地黄、党参、沙参、远志、黄芩、柴胡、苍术、桔梗、麻黄、五味子、山丁子、知母、益母草、地肤草、水稗草,葎草、狗牙根草、异性莎草、鳢肠、马唐草、田旋花、泥胡菜、牛筋草、虎尾草、刺蓟、苍耳、苣荬菜、蒲公英、苦麻菜、马齿苋、马粪包、松菇、草菇、红菇、榛菇、杨树菇等等。又买来《本草》《药理》查看药用价值及药理。久而久之,竟然有些伤风感冒等小病不需要找医生了,薅几把野草煎熬一下喝下去,也起了治病救自己的作用。就说这五味子吧,就有:明目,暖水脏,治风,下气,消食,霍乱转筋,痃癖奔豚冷气,消水肿,反胃,心腹气胀,止渴,除烦热,解酒毒,壮筋骨之功效。闲暇时,还比葫芦画瓢地把它们画下来,做了笔记。尽管外人看不出画的啥玩意,自己看明白也就不在意别人怎么想了。不成想,这些东西对散人日后创作起了不可小觑的作用。其实,这也与写诗填词一样,诗词是写给看得懂之人看的、读的,不是给看不懂还要吹毛求疵之人看的。

摸鱼儿

醉月相思之美

坐春山、夕霞云掩,

依稀村野乡梓。

微风幽起聊酬唱,

篱院柳腰烟戏。摇黯绿。

恰好是、一川明月遥天际。

桃花吐蕊。共翠袖添香,

芳尘若雨,缕缕渐迢递。

婵娟影,但与清辉旖旎。

佳人何以无计?

千言万语凭栏诉,

脉脉此情如醉。羞怯事。

怪月老、甚由错把鸳鸯配。

闲愁独倚。更海角天涯,

相思一线,犹把断肠系。

跋

无论多大年龄,读过多少书,生得美不美,长得帅不帅,都要做出闪光照耀自己。开心时要漂亮,要帅气;不开心时更要漂亮,更要帅气!漂亮秘诀是:要珍爱自己,善待自己,修养自己,活出个样来给自己看!

无论是珍爱自己,善待自己,还是修养自己,总归是一“笑”了之:修养是,被误解时,微微一笑;大度是,受委屈时,坦然一笑;豁达是,吃亏时,开心一笑;境界是,无奈时,达观一笑;大气是,危难时,泰然一笑;自信是,被轻蔑时,粲然一笑;无为是,浓艳处,淡然一笑;有为是,平静里,傲然一笑。与其常为错过而感到惋惜,常为得到而生喜幸,都不如平静一笑!事实是,人生之玄妙,常常超出预料,无论什么时候,都要相信,我就是我,荣辱不惊。坚持,努力,勇敢,追求,任其风云变幻;笃学,积累,洞察,总结,任其人世无常。顺其自然有神秘莫测之魔力,会突然闪着光把惊喜带到眼前,叫做一目了然;随遇而安是涵养至深之修为,会突然带着怒把仇恨抛在一边,叫做一笑了之。

诸友评语:

散人曰:“陆绍珩云‘田园有真乐,不潇洒终为忙人;诵读有真趣,不玩味终为鄙夫;山水有真赏,不领会终为漫游;吟咏有真得,不解脱终为套语。’足可做修身之语”

青龙曰:“《小窗》云‘家居苦事物之扰,惟田舍园亭,别是一番活计;焚香煮茗,把酒吟诗,不许胸中生冰炭。’亦可为养性之道。”

止桥曰:“张潮云‘躬耕,吾所不能,学灌园而已矣;樵薪,吾所不能,学薙草而已矣。’亦如琴棋不能,可学书画,书画不能,可学诗词,诗词不能,可以读书。总归不可庸碌一生。”

杜八一曰:“王永斌云‘观周公之不骄不吝,有才何可自矜;观颜子之若无若虚,为学岂容自足。门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫。’所谓‘温饱思淫欲,人闲生是非’一理同辙。”

飞鸿曰:“陆湘客云‘茅齐独坐茶频煮,七碗后,气爽神清;竹榻斜眠书漫抛,一枕余,心闲梦稳。’养生之道。”

雅威曰:“陈眉公云‘琴觞自对,鹿豕为群;任彼世态之炎凉,从他人情之反覆。’顺其自然,随遇而安。”

雨溪小筑曰:“《围炉夜话》‘耳目口鼻,皆无知识之辈,全靠这心作主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世。’总归是‘悟已往之不谏,知来者之可追。’”

雪枫曰:“《幽梦影》云‘美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而解语者也。’况乎熊掌与鱼。”

书剑曰:“陈眉公云‘莫恋浮名,梦幻泡影有限;且寻乐事,风花雪月无穷。’故而须‘怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。’”

萤辉夜未央,荫樾短松冈。

一线银河远,双星两岸旁。

豪情同月醉,底事共花香。

独向春山里,悠然小酌觞。

散人经常在行人稀疏时出来走走,或者坐在马路边翻看抖音或者西瓜视频。

偷拍这玩意实在厉害,是一种艺术,也是一种手段,更是一种证据,而且是不可争辩之证据。并且他说黑就黑,他说白就白,也就成了铁证,也就制造了铁案。比如这张照片吧,明明是散人在翻看抖音或者西瓜视频,而且看得很认真也很投入。但是,被好友王建华偷拍了,并且发在朋友圈中,他就给这张照片起了个很高雅很有修养的名字,叫做《夜读》。散人有个毛病,白天几乎不出门,也不愿意见人。只有在晚上道路上行人稀少时才出来走走坐坐,也算是锻炼身体了。给人一种见不得阳光,见不得大天,昼伏夜出的感觉。其实,散人没做过缺德事,也不是见不得人。只是年轻时有过辉煌,也有过光鲜。那时可以说朋友满城,哥儿们满桌。后来落魄了,朋友哥儿们也不知去了哪里。所以开始重新审视这个社会,重新认识朋友哥儿们。比如这个王建华就是散人北漂回来后结识的朋友,多次约散人喝酒,并且在生活上给予资助。他是一位很有才气的摄影家,也是肯吃苦,肯学习的真文人;更是一位通情达理的好朋友。他之所以把照片题名为《夜读》,是他知道散人喜欢读书;也是他知道散人不但读书,还在写书,而且孜孜不倦。不像有些人读过几本诗词小册子,就自诩为诗人;读过几本名著,就自以为是学者;发表过几篇小文,就自封为名人大家。经常以名人大家高傲不可一世,招学生,揽门徒而招摇过市。其实就是靠着一张厚脸皮,往文人堆里钻,首先混个脸熟,浪得一个虚名而已。

神仙洞主人很有趣,经常邀散人去山中喝神仙醉酒,然后看见散人喝的像神仙一样,就拍几张照片。

偷拍着实令人敬畏,即使人能感到温馨,也能使人感到害怕。比如这个形象,就很容易让人有两种解释:一种解释是酒鬼,一种解释是诗仙。幸好这是散人抱着个酒坛子!倘使抱着个美女雕像就坏菜了。当然了,也会有两种解释:一种解释是色鬼,一种解释是坐怀不乱。酒鬼、色鬼都不是好名声,定然会绯闻迭出,臭名昭著,毕竟坏事传千里;诗仙和坐怀不乱名声虽然高洁高雅,但是,绝不会有人知道,所谓好事不出门嘛!所以,散人在域内并没有啥名气,几乎没人知道散人写诗填词,写散文,写小说,也写不合时宜的小杂文。也没人知道散人曾经北漂又走遍大江南北。也没人知道网络里有孤山散人这个词条。好友李松涛曾说:“散人是‘墙里开花墙外香’!”但是,散人倒觉得“红杏出墙”也不错。但可是散人终归是到了“烈士暮年”,即便是出墙,也是出了墙的一枚老酸杏蛋子。